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清净放下

老实念佛,随缘做善!

 
 
 

日志

 
 

如何对待修行过程中的习气_弥陀大愿菩萨正法大道场,宁波天井寺,弥陀大愿文化网,阿弥陀佛道场  

2012-02-07 14:06:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何对待修行过程中的习气

我们凡夫,潜意识里面习气的种子太深厚了,有些业现前或者现行了,这是修行道路上的一个正常现象,每个人要突破关口的时候都会出现这些现象。

我们凡夫,潜意识里面习气的种子太深厚了,有些业现前或者现行了,这是修行道路上的一个正常现象,每个人要突破关口的时候都会出现这些现象。

能够突破一分,将来到临命终的时候你就潇洒一分。如果现在这个时候你都很难控制得了,到临命终的时候病苦现前,根本不能下意识地去念佛、忆佛了。那时候业识的力量更强,那人就跟着这个力量走了,这就是佛所说的“强者先牵”。轮回的真因就是你哪一个念头、哪一个习气最强,潜意识里哪一个力量最大所致。如果你能把这种力量降伏了,那你的生死自己就可以把握了。

佛法博大精深,我们在其中可以说是心想事成。你想得人天福报,你就能得到;你想得世间的福报,在佛法里也能得到,很容易;想成佛菩萨,也能得到。这是佛法的伟大之处,关键是你自己想要得到什么。

你不想轮回了,想到极乐世界去,想得到佛菩萨的果报,是自己的事情,这是一个必须要明确的目标。想去极乐世界就要有“愿”,这个愿力就是修行的过程。你发了大愿是你“行”的前提,是一个坚固的支柱,有“愿”才有“行”,没有愿力就谈不上“行”。如果你不愿意去,那你这个“行”自然就是散乱的。

这个“愿”发了以后,在“行”的过程当中,必然也会出现种种的妄想。就像昨天的法会里我讲的那样,我们这个意识,就像一栋很大的房子,有坏的习气、好的习气,也有佛菩萨的佛缘、佛种,都在这里面沉淀着。这个时候你发愿要将这个房子打扫成清净无染的,要将所有污浊的东西给清除掉。在你打扫的过程当中必定会尘土飞扬,恶的种子、善的种子、佛的种子都会翻腾起来,要知道这些都是虚幻的东西,把它们全部清扫掉了以后,你才能见到清净的净土,见到佛菩萨的净土。

我们在现实生活当中,自己把自己的定位定好很重要,定好位之后自己就很少生烦恼。一个道场、一个团体当中,必然会出现形形色色的事情、形形色色的人,你在这里面自己没定位好,没有一个很好的心态,你这是自找烦恼,而且让大家都烦恼,也影响了整个磁场,这是大家都要注意的一个问题。

比如看到一个人来佛门供养一下,想求点福报,或者在佛门里想求得什么利益,看到这样的人,咱们也随喜赞叹。为什么呢?这比那些没有听闻佛法的人要强得太多太多了,最起码在他的八识田里又增强了一些佛的缘分,这是可喜的。

在佛门,大家都有一个“求”的。如果没有“求”,那就已经成佛了。弥勒菩萨他没有求了,因为人家是等觉菩萨,当来下生就成佛了,所以他住的兜率天叫知足天。我们凡夫有的求现前的平安、富贵,有的求来生的平安、富贵或者来生生天,有的求来生成佛、往生净土去作佛菩萨,还是一个“求”啊。“求”是没有错的,这是众生的愿望。佛的心量看一切众生是平等的,而且希望所有的众生都能进入佛门,不一定这一生当中都能成佛,关键是你这生当中的定位是想成佛还是想得人天果报,然后怎么去达到这个愿望,这是最主要的。

我们为什么要去学道,为什么放下世间的一切在这里修行?因为我们想求的是佛果,想求的是出离啊!现在哪个人缺吃缺喝啊?现在的社会,找个工作就会衣食不愁,生活就会有着落,为什么大家都愿意放下这些来学佛,来修行,是为了超越而来的!

所以首先自己要有一个目标,然后在自己有能力的基础上,敦伦尽分,去做自己能做的事情,这个时候你就潇洒自在了:我能做的、我能管的、我知道的,我尽力去奉献,去为大家服务,去修福,否则我就去老实念佛。

在我们这个团体里面,决定是发挥一切人的优点,改正一切人的缺点。什么样的人、什么样的岗位都有,有在外面做事的,有在里面做事的,有修行的。念佛的,就敦伦尽分地老老实实念佛,其他的事情由负责管理的人去做,这样大家都安稳、都自在,这个团体就和顺了,因为大家都是一个共同的目标。

我们生烦恼也是正常的,因为我们还是凡夫,还没有修到那个程度。但是我们要明了,我们现在担当的使命是什么?我们自己能做的是什么?一定要把自己的欢喜心布施出去,把自己的烦恼、习气之门关起来,布施出欢喜心,让一切众生都欢喜,这就对了。

我们学佛的基础,最重要的是心量。心量不大,你就没有欢喜心。人家刚入佛门的,你对他那些苛刻的要求、苛刻的规矩就会把人家给吓住了。一切事情都有个规范,都有它的自然规律,一个事物从不认识到认识必须有个过程的,你不允许人家有这个过程是你的错误,你要用你的标准去衡量一切人是你的错误。如果佛菩萨要用佛菩萨的标准去衡量一切众生的话,那问题就太严重了。这个娑婆世界天天生烦恼,佛菩萨为什么不生烦恼?因为他看得明白,所以他不生烦恼。你生烦恼是你自己有问题。

我们一定要清楚,菩提道上决定不是一帆风顺的。就像昨天法会我讲的那样,磁场难遇、善友难逢。善友就是一起结伴修行的道友,都是多生多劫的共修积累的这个因缘,这样难逢的机缘是可遇不可求的。因为人的一生中,想法念头个个都不尽相同,此生能聚在一起修道,那就说明是有这个共业的。这个共业的具足就是过去生中,大家所想的、所追求的达到了现在的这个程度,所以我们每天都应该生活在感恩的世界里,感恩每一件事情、每一个事物。

就像我在静修(闭关)的这几天当中,虽然在关房里面,但是我能感觉到你们的热心、热情,你们的真诚已经传到我的关房里去了,我已经感受到了,是你们也有这种加持力,所以才能那么祥和、那么顺利地共同成就了这件事情,不是一个人就能成就的。

佛法是因缘而生的,如果没有众生,佛菩萨就不到这个世间来了。佛菩萨来世间是要给众生把这些事情讲明白了,把世间的事情解决了,因这个大事因缘才显现在世间的。

我们在修行的道路上,要感恩一切人。有人让你生烦恼了,你要感恩他;有人骂你了,你要感恩他;有人批评你了,你要感恩他。为什么?缘分难遇。你一生当中能遇到几个人来批评你?能有几个人来骂你啊?这个缘分都是难遭遇的,所以人家替你消业障了你应该高兴才对啊!众生不明白,还以为怎么这人天天和我作对,天天给我找麻烦啊?给你找麻烦的人其实就是你最大的恩人!

有的人家庭不和,闹得很恶劣,矛盾重重。现在你学佛了,你觉悟了,这些事情就是你的老师,教会你看清楚了世间。在逆境当中,我们更应该生起感恩之心,不应该去分别计较,不应该把这些都放在心里面。

大家聚在一起修行都有烦恼都有习气,都还在进步当中。今天是这样的,但明天可能会进步一点儿;今年是这样,有可能明年会进步一点儿;明年后年不断地进步,总有一天会成就的。关键是我们有没有福报、有没有能力维持这个道场,维持这个善缘?这在于我们自身的心量,还是那句话:一个团体,外面的力量是永远摧不毁、永远破不了的,谁能破?自己能破。是自己的烦恼习气在破,自己生烦恼影响了磁场,影响了大众的清净修行,这一点是非常重要的。所以我们每一个人,应该把自己的欢喜布施出来,就像大肚弥勒菩萨一样,将自己的真挚展示出来,把自己的诚心和盘托付出来。

修行过程中,如果自己的心量那么小,怎么能降伏无边的烦恼习气?只有降伏了自己的烦恼习气,才谈得上普度众生,谈得上去为佛法做表率。你的世界是你自己的心量变现的,你看别人不顺眼,是你自己生烦恼了,自己心里已经出问题了,不是外面让你生烦恼的。

一定牢牢地记住,任何事情让你生烦恼了,你先不烦恼,先生欢喜,事后你再冷静地想一想是谁出问题了,恒生欢喜心就对了。佛说要常生欢喜心,我们顺境生欢喜心,逆境也生欢喜心,一切种种的顺、逆境来了你都生欢喜心,这样大家才能欢欢喜喜地奔上菩提大道。如果你就这么小的一点儿心量,总是生烦恼,那怎么能容忍众生,容忍这个世界呢?口口声声地要普度众生,要为一切众生服务,自己的烦恼心降伏不了,那世界众生来了,你岂不要气死?

尤其我们遇到这么殊胜的缘分,遇到弥陀大愿菩萨为我们作证转示现,我们更要明了,不是一生当中随便就遇到了。要知道,环境易得也易失。易得,就像我们现在,感觉这样轻而易举地就聚在一起了,但是深想起来却不是这样简单的,大家吃了多少苦才遇到真身,遇到真佛,才能够相聚;易失,当我们忽然哪一天失去了,就会知道此生真是太遗憾了,把自己这样大好的机会给错过去了。

回向功德:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
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